Wolfgang Fritz Haug

Extracto del prefacio al primer volumen

No es la primera vez que un diccionario de nueva cuña nace del proyecto de traducir, revisar o completar otro. El diccionario más célebre de la Ilustración, la Enciclopedia de Diderot, surgió de un proyecto de traducción; el Historisches Wörterbuch der Philosophie de Joachim Ritter se deriva de un proyecto de revisión. El Diccionario histórico-crítico del marxismo tiene su origen en la planificación de suplementos a una traducción. Estos suplementos se anuncian en el prefacio a la edición alemana del Dictionnaire critique du marxisme de Georges Labica en 1983. …

Título del original en alemán: Vorwort; publicado en el Historisch-Kritisches Wörterbuch des Marxismus (Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo), Tomo I, pp. I-VI. Extracto (pp. I-IV).

capacidad de acción

Al.: Handlungsfähigkeit. – Ár.: al-qudra ʿalā at-taṣarruf. – Ch.: xingwei nengli 行为能力. – F.: potence d’agir. – I.: action potence, agency. – R.: sposobnost’ deystvovat’, deesposobnost’.

I. La traducción del concepto potentia agendi de Spinoza como ‘capacidad de acción’ le recuerda al marxismo la historia en que se gestó una comprensión emancipadora de la acción, una comprensión que no se plantea a sí misma como absoluta, sino que es capaz de pensar el incremento de sus propias fuerzas en medio de una compleja pluralidad de relaciones de fuerza. Al mismo tiempo, ofrece la ocasión de ver reflejadas, en el spinozismo, como en un espejo, las posibles debilidades del propio concepto de acción.

La sustancia de Spinoza, escribe Marx en Die heilige Familie, es, como antípoda de la autoconciencia de Fichte, «la naturaleza metafísicamente disfrazada en su separación del hombre» (1844, MEW 2, p. 147; La sagrada familia, p. 175). Lo dicho (a partir de finales de la década de 1850 Marx hablará de manera muy distinta) sólo es correcto en la medida en que …

Autores: Rinse Reeling Brouwer (1ª parte) y M. Markard (2ª parte); título del original en alemán: Handlungsfähigkeit; publicado en el Historisch-Kritisches Wörterbuch des Marxismus (Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo), vol. 5, pp. 1169-1174 (1ª parte) y 1174-1181 (2ª parte).

Psicología Crítica

Al.: Kritische Psychologie. — Ar.: ‘ilm an-nafs an-naqdī. — Ch: pipanxinlixue 批判心理学. — Fr: psychologie critique. — I: critical psychology. — R: kritičeskaja psichologija.

La Psicología Crítica surge cuando Klaus Holzkamp, profesor titular de psicología en la Universidad Libre de Berlín, impulsado por el movimiento estudiantil de 1968 y su crítica de la ciencia y de la sociedad, se interroga sobre la función social de la investigación y de la praxis psicológicas, e incitado por los seminarios organizados por los estudiantes, lee y profundiza en la Crítica de la economía política de Marx. A partir de estos estudios, Holzkamp y su círculo de trabajo emprenden un plan que sería combatido enconadamente por la psicología hegemónica alemana: yendo más allá de una crítica funcional, se trata de «otorgarle una nueva base científica a toda la psicología mediante la crítica y la revisión de sus conceptos fundamentales y de las concepciones metodológicas que implican» (1983, p. 19). …

Autor: Morus Markard; título del original alemán: Kritische Psychologie. Publicado en el Historisch-Kritisches Wörterbuch des Marxismus (Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo), Tomo 8/I, pp. 167-186.

sexo / género

Al.: Geschlecht –Ár.: al-ǧins –Ch.: xìngbié 性别 –F.: sexe –I.: gender –R.: pol, gènder

I.El sexo/género se encuentra sobre la controversial línea demarcatoria entre lo natural y lo social, en el campo de tensión entre la dominación y la opresión. Como concepto teórico controversial aparece por primera vez en el contexto de los movimientos feministas de los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Marx y Engels proporcionaron herramientas importantes, pero también obstáculos para la posterior politización y teorización de este concepto. En el marxismo tradicional, el sexo/género es tema en cuanto a su significación social general. Sin embargo, en el sentido de una constitución específica de las mujeres en relación con los hombres como grupo, y de la mujer con el hombre como el sujeto de la historia (occidental), la relación que el concepto feminista de sexo/género mantiene con los enfoques marxistas es tensa. Las interpretaciones feministas modernas del sexo/género parten de la tesis de Simone de Beauvoir de que «no se nace mujer» (1949, 285). …

Autoras: Donna Haraway (1ª parte) y Andrea Maihofer (2ª parte); título del original en alemán: Geschlecht; publicado en el Historisch-Kritisches Wörterbuch des Marxismus (Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo), vol. 5, pp. 470-480 (1ª parte) y 480-488 (2ª parte).

temor, angustia / miedo

Al.: Angst / Furcht. — Ar.: khauf. — Ch: youlü / kongyu 忧虑 / 恐惧 — Fr: angoisse / peur. — I: anxiety /fear. — R: strach / boyazn’.

«La Ilustración, en el más amplio sentido […], ha perseguido desde siempre el objetivo de liberar a los hombres del temor y constituirlos en señores. Pero la tierra enteramente ilustrada resplandece bajo el signo de una triunfal calamidad». Así comienzan Max Horkheimer y Theodor W. Adorno, en el exilio americano, su Dialéctica de la Ilustración (1947, 13 |1994, 59, trad. modif.). –Tanto el pensamiento de Marx, como el marxista, surgen dentro de la tradición de la ilustración. Cuando Marx concibe la religión como «suspiro de la criatura acosada» (KHR, MEW 1, 378), por cierto que no lo hace para detenerse y quedarse en la conciencia ‘ilustrada’ del acoso. Es verdad que a «la opresión real hay que hacerla aún más opresora, añadiéndole la consciencia de esa opresión», pero esto con intenciones prácticas: «Hay que enseñarle al pueblo a asustarse de sí mismo, para que cobre coraje» (ibíd., 381). …

Autor: Wolfgang Fritz Haug; título del original en alemán: Angst / Furcht; publicado en el Historisch-Kritisches Wörterbuch des Marxismus (Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo), Tomo 1, pp. 279-289.

Teoría Crítica

Al.: Kritische Theorie. — Ar.: naẓarīya an-naqdīya. — Ch: pipanlilun 批判理论. — Fr: théorie critique. — I: Critical Theory. — R: kritičeskaja teorija.

I. La Teoría Crítica de la sociedad es filosofía social emancipatoria. Intenta reunir, en un movimiento de pensamiento, el análisis y la crítica de las formas de la praxis y de los tipos de razón o racionalidad de las sociedades burguesas capitalistas desde mediados del siglo XIX hasta hoy. Su punto de referencia es la teoría marxiana de la ley del valor en cuanto base de las sociedades productoras de mercancías, la cual se deriva del análisis de la forma del valor. Esta teoría es a la vez crítica de la economía política, es decir, demostración de la capacidad y de los límites de esta ciencia a la hora de explicar la forma del valor con sus consecuencias sociales e ideológicas. En Max Horkheimer, Herbert Marcuse y Theodor W. Adorno la sociedad es objeto de la teoría en la medida en que su concepto es sistemáticamente deducido a partir de su situación con respecto a otros conceptos conductores (como totalidad, intercambio, autoconservación, identidad, entre otros) y a partir de la clarificación del contenido de realidad de esos conceptos. …

Autoras: Gerhard Schweppenhäuser (1ª parte) y Frigga Haug (2ª parte); título del original en alemán: Kritische Theorie; publicado en el Historisch-Kritisches Wörterbuch des Marxismus (Diccionario Histórico-Crítico del Marxismo), Tomo 8/I, pp. 197-220 (1ª parte) y 220-223 (2ª parte).